人生的藝術

1,靈山寺

八世紀前半，行基菩薩得聖武天皇敕令在此開基立寺。之後空海大師巡錫至此，為當地百姓祈求安寧及疫病退散，並訂定此處為四國靈場第一番札所。仿釋迦牟尼佛在印度靈鷲山講授佛法，為此寺命名靈山。

2 極樂寺

此寺為行基菩薩開基。之後空海大師在此刻了一尊會發光的阿彌陀如來為本尊佛像。傳說，以前本尊發出的光芒連鄰近的海邊都看得到，漁夫捕魚時會被影響，於是漁夫們在本堂前堆了一座小山阻擋光芒。寺境內有一棵長命杉據說能賜予人長壽。

3 金泉寺

行基菩薩開基之後，空海大師曾到此為當地人民掘了一口井。這座井被稱為「黃金井戶」，據說能為人帶來長壽。當人俯瞰井裡時，若在水面上看到自己臉的倒影就可以活到九十二歲，如果倒影沒有映在水上，那麼三年內會死去。

4 大日寺

此寺由空海大師開基，並刻了一尊大日如來為本尊佛像。這座寺在歷史上經過多次的廢寺與再興而來到今天。本堂和大師堂的迴廊相連，並有三十三尊觀音像安奉於此處。

5 地藏寺

這裡的本尊延命地藏的胎內佛是由空海大師所雕刻的勝軍地藏菩薩。此寺別名「羅漢寺」，羅漢是指佛陀已開悟的弟子們，鄰近的奧之院五百羅漢堂可見兩百尊表情生動的羅漢像。此外，這裡還有水滴落下會發出清澈琴聲的水琴窟。

6 安樂寺

此地自古以來就有溫泉。空海大師在此開基立寺，刻了一尊藥師如來佛為本尊佛像，並以此地為第六番靈場。當時有獵人到此打獵差點誤射正在修行中的大師，所幸箭射到一旁的松樹，大師把中箭而倒下的松樹倒著栽種，即為今日傳說能除厄的「逆松」

7 十樂寺

空海大師為祈求能得到阿彌陀如來淨土的十種快樂而為此寺命名「十樂」。本堂的左側供奉著能治癒眼病的地藏菩薩。而在進入山門之處則供奉著七十尊水子地藏。

8 熊谷寺

空海大師在此刻了一尊千手觀音，且在觀音像內置放一尊小的金色觀音像，以此作為本尊開基立寺。西元1687年時建立的山門距本堂約兩百公尺。此外，在書院的庭園裡，有一棵如臥龍之姿的「臥龍之松」。

9 法輪寺

空海大師得知此地附近有白蛇棲息，而白蛇本是守護佛教的使者。大師於是以釋迦牟尼佛為本尊在此開基立寺。法輪寺的本尊是四國八十八所唯一的一座涅槃像。本堂以健腳祈願聞名，因此奉納了許多草鞋。

10 切幡寺

空海大師巡錫至此時，因衣物壞了而向附近民家請求為之修補，當地的織女慷慨地切下新織好的布送給大師。空海大師聽聞織女的心願為「希望能侍奉佛並幫助他人」，大師遂為織女灌頂，使之得度，織女即身成佛，化身為千手觀音。

11 藤井寺

西元815年，空海大師在此刻了一尊藥師如來像，以之為本尊開基立寺。此寺在歷史上曾遭多次火事又再興，現在的建物是建於西元1860年。此寺是四國八十八所中三所禪寺之一，屬於臨濟宗。寺境內有許多藤花聞名。

12 燒山寺

空海大師巡錫至此時，見此地受會噴火的大蛇所害而全山大火，大師遂一邊唱誦真言、一邊登上山，火勢逐漸減弱。之後，大師將大蛇封鎖在洞穴裡，這個洞窟就位在本堂往奧之院的路上。

13 大日寺

空海大師巡錫此地、在此修行時，大日如來現身，指示大師在此立寺，大師便刻了一尊大日如來為本尊，在此開基立寺。大日寺的對面是古代阿波一帶社格最高的一宮神社，而大日寺是協助一宮神社事務的寺院。

14 常樂寺

西元815年空海大師在此開基立寺。常樂寺是四國八十八所唯一以彌勒菩薩為本尊的寺。本堂旁有一棵名為「アララギ」的櫟樹，傳說空海大師曾以此樹煎藥，治癒患有糖尿病的老人。寺境內有岩床露出的奇特景觀，稱為「流水岩庭園」。

15 國分寺

國分寺為西元741年天皇為建立各地區的中心，而在日本各地創建的寺，此寺為阿波的國分寺。進入山門後，左側可見舊寺境出土的七重塔礎石，國分寺內全域已被定為「縣指定史跡」。

16 觀音寺

十九世紀，有一位女性遍路者在此以柴火烘乾白衣時，白衣突然著火且她被燒傷。這位女性過去曾以柴薪毒打她的婆婆，當她被燒傷時便知這是她的報應，於是在此奉納了一幅在火焰中受苦之女的畫，作為懺悔。

17 井戶寺

在以前，這個村莊的井只有充滿泥石的濁水，空海大師巡錫至此時，用自已的錫杖一夜掘出新的井。井戶所在之處同時供奉著日限大師，某些特定的日子在此許願，心願必會實現。

18 恩山寺

這座寺在空海大師的時代是女人禁制的道場。大師在此修行時，他的母親玉依御前從讚岐來看他。大師為此修法十七日，使得禁制得以解除，迎接其母來到此寺。

19 立江寺

此寺是阿波的關所寺。西元1803年，有一位叫阿京的女子，殺死了先生，與情夫來四國遍路，當她來到這座寺時，她的頭髮與寺內的鐘繩交纏在一起，她得為她的罪懺悔才能得救。寺內本堂的天井有東京藝術大學的畫家於西元1977年依此情景所繪的畫。

20 鶴林寺

空海大師巡錫此地時，見到有雌雄兩隻鶴以翅膀護著一尊六公分高的地藏菩薩。大師於是刻了一尊九十公分的地藏菩薩，把雙鶴護持的那尊小地藏置於其胎內，以此為本尊，在此開基立寺。

21 太龍寺

廣大的寺境內有巨大的杉木覆蓋，為這裡增添了神祕的氣氛。空海大師二十四歲時著述的《三教指歸》曾提及此處為其青年時修行之地。此寺位處海拔五百公尺，有「西的高野山」之稱號。

22 平等寺

空海大師曾在此以其錫杖掘出一口井，井裡會湧出乳白色的水，據說飲用此水能治癒各種疾病且會帶來好運。尤其是對足部疾病特別靈驗，因此本堂裡常有受益的信徒到此奉納石膏和手杖。此外，本堂的天井畫非常出色。

23 藥王寺

空海大師四十二歲時，為了自身和眾生祈求免除厄運，在此刻了一尊藥師如來。此寺有男厄坂四十二階、女厄坂三十三階，在登上階梯時，每登一階可以放置賽錢並誠心祈求，據說可以免除厄運。

24 最御崎寺

此寺位在亞熱帶植物茂盛的室戶岬。附近的御藏洞是空海大師十九歲時修行的地方。從洞內向外看，只能看見天空與大海的景色，傳說大師因此以「空海」為法名。大師於三十三歲再度巡錫此地，便在此開基立寺。

25 津照寺

西元807年，空海大師為了在海上工作的人得以漁業興盛和航海安全祈願，刻了一尊地藏菩薩為本尊，並在此開基立寺。以「楫取地藏」為名的信仰是漁夫們的守護神，在海上安全及火難免除祈願上很靈驗。

26 金剛頂寺

空海大師來到此地時與危害人類的天狗互相對質議論，最後空海得勝。因此，只要空海大師在這裡時，天狗就不會出現，大師於是在小堂裡安置了自己的肖像。有那尊空海像存在，天狗就沒有再來了。

27 神峰寺

寺境內有美麗的日本庭園。這裡同時是土佐的關所寺。境內有「神峰之水」為名的湧泉，相傳有一位重病的女子夢見空海大師，大師告訴她喝了這水能得救，她於是喝了水而病癒。

28 大日寺

行基菩薩在此刻了大日如來並開基立寺後，空海大師巡錫此地時，用其指甲在一塊楠木上刻了一尊藥師如來，並安置在此寺的奧之院內。這尊佛像被稱為「爪雕藥師」，據說對治癒頸部以上的疾病特別靈驗，深受庶民的尊敬。

29 國分寺

行基菩薩在此開基，並以此地為土佐的國分寺。之後，空海大師到此修行可以招福除災的「星供」祕法，並將此寺列為四國靈場之一。星供是依自身的年齡向相對應的星星祈禱，得以避免災禍帶來好運的儀式。

30 善樂寺

此寺曾在1872年「神佛分離令」時被廢寺，本尊移至安樂寺，並以安樂寺為第三十番札所。西元1929年，善樂寺重建，善樂寺和安樂寺都被視為第三十番札所。之後經協議，第三十番札所為善樂寺，而安樂寺為其奧之院。

31 竹林寺

西元724年，聖武天皇想在國內尋找如中國五台山的地方，敕令行基菩薩去尋訪適合的寶地，行基菩薩選擇此地，在此開基立寺。十七世紀以降，這裡成為學問之寺、土佐的信仰和文化中心。至今，在考季時會有許多人來此祈求考試合格。

32 禪師峰寺

西元807年，空海大師巡錫至此，為求海上航行安全，刻了一尊十一面觀音作為寺的本尊，這裡是以保佑海上安全聞名的寺。本尊觀音又名「船魂觀音」，深得討海人的信仰。

33 雪蹊寺

這座寺是八十八靈場中三所禪寺之一。由空海大師開基，本是屬於真言宗，到了十六世紀後，由被稱為雪蹊寺中興之祖的月峰和尚改宗為臨濟宗，當時這裡曾是藩主長曾我部家族的菩提寺。

34 種間寺

寺名源自空海大師曾在此種下他從大唐帶回之五穀（米、麥、粟、黍、豆）的種子。此寺也是祈求安產的寺，孕婦們會將新的柄杓交給寺裡，由之代將柄杓底部拔掉，進行三日的祈福後，再讓孕婦帶回家，平安生產之後會把柄杓帶到這裡的觀音堂奉納。

35 清瀧寺

西元723年，行基菩薩在此開基立寺，並刻了藥師如來為本尊。寺名的由來乃因空海大師巡錫此地，為求五穀豐收而修法祈願時，以金剛杖拄地，岩石中突然湧出如瀑布般的清水。寺院中有一尊巨大的藥師如來像，佛像內有戒壇可入內巡拜。

36 青龍寺

空海大師赴大唐與青龍寺密教第七祖惠果阿闍黎學習密法。在歸日之前，從唐向日本投擲獨鈷杵；回到日本後，他在這裡的一棵松樹上找到了那一個獨鈷杵，便在此開基立了青龍寺。

37 岩本寺

八世紀前半，行基菩薩在此寺西北方的高岡神社開基立寺。之後，空海大師巡錫此地，將此寺分為五座寺、供奉五佛。西元1872年受「神佛分離令」影響，五寺合併為一寺。因此這座寺的本尊有五尊。另外，本堂的天井有五百七十五幅天井畫。

38 金剛福寺

西元822年，空海大師奉嵯峨天皇敕命，在此開基立寺，並刻了一尊千手觀音為本尊。四國最南端的足摺岬被認為是離「補陀洛」（觀音菩薩住的山上，極樂淨土，是人們嚮往崇拜的理想世界）最近的地方。

39 延光寺

西元724年，行基菩薩刻了藥師如來為本尊，在此開基立寺。本堂旁有「洗眼的井」，傳說以這裡的水清洗眼睛，可以治癒眼病。這裡還有赤龜從龍宮帶回梵鐘的傳說。

40 觀自在寺

西元807年空海大師在此開基立寺。這裡是離第一番靈山寺最遠的札所，因此有「裏關所」之稱。寺藏的寶物均展示在「八角堂」中，另外還有以水祈願的「八體佛」。

41 龍光寺

空海大師巡錫至此時，遇見一位背著稻束的白髮老人。空海於是感悟到那位老人是「稻荷神」的化身，在此開基立寺。原本「稻荷信仰」是向水稻之神祈求豐收，而現在則逐漸轉為祈求商業興隆的意味。

42 佛木寺

空海大師巡錫至此時，有位牽著牛的老人建議他騎上牛同行，過了一會兒，他們來到一棵楠樹前，在樹上發現了大師從中國擲回的寶珠。大師就用那棵楠樹刻了一尊大日如來，把寶珠安在佛像的眉心，並在此開基立寺。近年來有許多人到此為他們的寵物供養。

43 明石寺

此寺於西元六世紀時由圓手院的正澄上人在此建立伽藍，開基立寺。從前，千手觀音化身成一位年輕又美麗的女孩在深夜裡搬舉大石，搬著搬著不知不覺天已經亮了。當她看到太陽昇起時，大吃一驚就立刻消失不見了。

44 大寶寺

西元701年，在天皇的敕令下，從韓國百濟來的僧人將一尊十一面觀音安奉在山中。之後觀音像被獵人兄弟發現，於是在此開基立寺。山門上懸掛著每一百年會更換一次的巨大草鞋。

45 岩屋寺

空海大師巡錫至此山時，遇見一位被稱為法華仙人、充滿神通力的女性，法華仙人完全皈依空海，並把整座山獻給他。空海大師以當地的樹木和岩石各刻了一尊不動明王像，木像為寺裡的本尊，石像則被封在岩窟中，於是整座山都被視為本尊。

46 淨瑠璃寺

寺名取自於藥師如來的別名瑠璃光如來。境內有樹齡超過千年以上的天然記念物「伊吹柏槇」（イブキビャクシン），還有可祈求足部健康和交通安全的佛足石，及能增進智慧和技能的佛手石等靈石。

47 八坂寺

此寺相傳最早為役行者開基。西元701年，伊予的國司越智玉興在此建寺。為了建寺而開闢了八條坡道，寺名也源於此。這裡曾因是「修驗道」的道場而十分繁盛，但之後遭逢火事又再興，規模也變得比較小。

48 西林寺

據說，此寺的本尊被背向安奉於本堂內，所以也有許多參拜者會轉到本堂的後面參拜。本堂右手邊的「閻魔堂」前有「親竹」和「子竹」，據說可保佑人家庭圓滿。

49 淨土寺

這座寺是以念佛舞（一邊敲打太鼓和鉦，一邊念佛）的開山祖空也上人（903-962）曾在此修行聞名。空也在離開之時，刻了一尊空也像於寺內，歷史教科書上也有介紹此事。

50 繁多寺

八世紀半，行基菩薩在此開基立寺。西元1288年，時宗的開山祖一遍上人曾巡錫到此，並奉納經典。這裡的聖天堂供奉著「歡喜天」（一種守護神），能保佑夫婦合諧、商業興盛和考試合格等多種利益。

51 石手寺

行基菩薩在此開基立了屬於法相宗的安養寺，西元813年空海大師巡錫至此，將之改為真言宗。之後在西元892年，衛門三郎轉世，有位小嬰兒出生時即握著「衛門三郎再來」的小石子，小石子被奉納於此，寺名也因此改為石手寺。

52 太山寺

西元586年，大分縣的真野長者在海上航行途中，在此附近受到暴風雨的侵襲，他向觀音菩薩祈禱而避過了海難。為了感謝觀音菩薩，他花了一個晚上的時間，在此搭建了一座寺。其寺的本堂為愛媛縣最古建物，被指定為國寶。

53 圓明寺

此寺以西元1921年芝加哥大學教授斯塔爾發現最古老的銅板納札而聞名。大師堂的左側有瑪莉亞觀音像，還有天主教燈籠。

54 延命寺

此寺為八世紀中葉由行基菩薩開基，是當時信仰與學問的道場而頗為繁榮。戰國時代動盪不安，此寺也受戰火波及，傳說士兵曾在此爭奪寺裡的梵鐘，而梵鐘則自行離開沉入海底。

55 南光坊

此寺本來是瀨戶內海上大三島的伊予一宮、祈求航海安全的大山祇神社之輔佐神社。西元712年牽到四國本土，之後空海大師將其改為佛寺，並列為札所之一。此寺與鄰近的大山祇神社別宮關係深刻。

56 泰山寺

鄰近的蒼社川經常氾濫，奪走許多人的生命，空海大師指導村民修築堤防，並為之修法祈禱。此外，大師堂前有相傳是空海大師種植的不老松，就算枯了，也可以其子株再移植。

57 榮福寺

空海大師巡錫至此時，聽聞鄰近海難事故頻發，就於府頭山山頂進行護摩祈禱，進行護摩的最後一日阿彌陀如來自海中現身，大師便以之為本尊在此開基立寺。在本堂的兩側有代表釋迦開悟的印度寺院佛足石複製品。

58 仙遊寺

此寺為七世紀後半由越智守興所開基。相傳本尊千手觀音像是由一位來自海上從龍登川飛升的龍女一刀三拜、虔誠地刻成的。平安時代初期此寺已荒廢，直到空海大師巡錫至此時，又再度興盛繁榮起來。

59 國分寺

此寺為伊予國的國分寺。其書院的展示室保存了許多珍貴的經典、繪畫、歷代僧人的遺物、建物遺構等文化財。寺境內有握手大師像，與其握手可助心願達成；另有藥師的壺，若向壺祈禱可治癒疾病。

60 橫峰寺

此寺南方的石鎚山是有史實根據的空海大師修行聖地，也是西日本第一高峰（一九八二公尺）。橫峰寺為協助石鎚山山頂石鎚神社社務的寺院，標高七五○公尺，也為遍路道的難所之一。

61 香園寺

此寺為六世紀時由聖德太子開基立寺。空海大師巡錫至此時，見到了一位因難產而受苦的婦女，大師為之祈禱，之後她平安地生下一位男嬰。這裡因而成為祈求安產、小孩健康成長、個人平安、女人成佛的靈場。

62 寶壽寺

六世紀前半，聖武天皇敕令在比目前寺址更鄰海之處開基立寺。之後，因河川多次氾濫，於西元1636年搬至現址。此寺有現存四國遍路最古道標，目前保存在愛媛縣立歷史博物館裡。

63 吉祥寺

四國遍路靈場中，唯一以「毘沙聞天」為本尊的寺。寺境內有一座有洞的「成就石」，從本堂出發閉上眼睛往「成就石」走，若能順利將金剛杖放入「成就石」的洞內，心願就會實現。

64 前神寺

此寺由役行者（634?-701）開基立寺。古時多位天皇皈依於此。寺內有三尊藏王權現像，每月二十日會開放民眾參拜，據說參拜時可摩擦自身不舒服的部位，便得以治癒。此寺與附近的石鎚神社關係深厚。

65 三角寺

此寺為八世紀時由行基菩薩開基立寺。之後空海大師在此以三角形的護摩壇進行二十一天的修行，這是寺名的由來。想要求子之人可到寺裡求一份飯勺，安產後可以奉納一份新的飯勺作為答謝。

66 雲邊寺

西元807年空海大師在此開基立寺。鎌倉時代（1192-1333）時這裡聚集了許多學僧，是興盛繁榮的學問之寺。十六世紀後半，長宗我部元親想統一四國，而到此與住職相談，他不聽住職的勸，讓各地的戰火更加擴大。

67 大興寺

西元822年，嵯峨天皇敕令空海大師在此開基立寺。之後，此處成為著名的修行道場，最盛期曾為真言宗與天台宗共同管理的道場。境內有相傳是大師親手種植的楠樹。

68 神惠院

西元703年，日証上人在琴彈山上看到海上有艘小船，載著一位彈琴的老翁。上人感應這位老翁是八幡神的化身，他便將琴與舟帶到琴彈山上祭拜。空海大師巡錫至此時，刻了一尊阿彌陀如來。在神佛分離令期間，神惠院被移至同樣與琴彈八幡宮關係密切的第六十九番觀音寺旁。

69 觀音寺

此寺本是協助琴彈八幡宮社務的佛寺。最初是由日証上人開基。西元807年空海大師巡錫至此，他刻了一尊聖觀音像奉為本尊，在此整備伽藍，並將此寺改名為觀音寺。

70 本山寺

這座寺是少數在十五世紀末到十六世紀末之間未被戰國時代的戰事波及的寺院。其未被戰火傷害的本堂已被指定為國寶。此寺也是四國靈場中唯一以馬頭觀音為本尊的寺。

71 彌谷寺

西元807年，空海大師在此修行時，從天上降下五把劍，並聽到修驗道之神給他的啟示。大師堂內，有如獅子開口一樣的山洞內供奉了佛像。

72 曼荼羅寺

此寺是西元596年空海大師的祖先佐伯家建立的寺，當時稱為世坂寺。從大唐回國的空海大師將帶回的金剛界和胎藏界曼荼羅供奉在此，此寺因此被改名為曼荼羅寺。

73 出釋迦寺

空海大師七歲時，曾到這座山上，發願說道：「我願以佛法救度眾生。」說完之後，便縱身一躍。此時，坐在蓮花座上的釋迦如來佛突然現身，天女飛來抱住正在墜落的空海。

74 甲山寺

空海大師巡錫來到甲山山麓時，遇見毘沙門天化身顯現，並和大師說：「若在這裡開基立寺的話，我會永遠守護這座寺院。」之後，西元821年，空海大師修築鄰近的滿濃池後，以天皇御賜的賞金建立了這座寺。

75 善通寺

此寺是空海大師的誕生地。和高野山（和歌山縣）的金剛峰寺及京都的東寺並稱大師三大靈場。寺內有九十公尺長、黑暗的戒壇巡禮可以體驗，傳說行惡之人無法走出來。

76 金倉寺

此寺為西元774年由和氣道善創建。九世紀後半，自唐修習密教的智証大師圓珍返回日本後，仿唐的青龍寺整備伽藍，並刻了一尊藥師如來作為本尊安奉於此。智證大師是空海大師外甥。

77 道隆寺

西元712年，和氣道隆在他的桑樹林裡看到一棵桑樹發著光芒，他向發著光的那棵樹射了一箭，當他走近卻見到他的奶媽倒在地上，道隆悲嘆，為了供養奶媽，便用那棵樹刻了一尊藥師如來像，並在此開基立寺。

78 鄉照寺

西元725年，行基菩薩在此開基立寺。西元815年，自唐回國的空海大師年屆四十二歲，在此進行厄除祈願，因此這裡被認為是「宇多津厄除大師」的信仰中心。之後，一遍上人巡錫至此時，將這裡改為時宗。

79 天皇寺

西元1156年，內戰敗退的崇德天皇被流放至此，並於西元1164年去世。遺體在附近的靈泉「八十場的水」中保存，並在八十一番白峰寺附近火化。寺的名字源於天皇曾在此地居住的史實。

80 國分寺

這裡是讚岐國的國分寺。之後，空海大師巡錫至此時，修復了本尊和堂宇。寺境全域都屬於國家特別史跡指定。亦有國分寺跡資料館展出出土的文物。

81 白峰寺

西元815年，空海大師曾在白峰山上埋下寶珠，並掘鑿井戶，祈願能救濟百姓之說，被認為是此寺的源起。西元860年，智証大師受到寶珠靈光導引而來到此處，在這裡刻了一尊千手觀音像，並正式在此開基立寺。崇德上皇的墓也在此寺內。

82 根香寺

空海大師入唐前曾在此地搭了草庵；之後在西元832年時，智証大師被一位帶著白猿的老翁引導到此地，智証大師便刻了一尊千手觀音，在此開基立寺。江戶時代，附近的青峰有名為「牛鬼」的怪物棲息，村民感到困擾。有名弓手以弓箭制伏牛鬼，並切其角奉納於此寺。

83 一宮寺

此寺以前是協助鄰近田村神社（一宮）社務的寺。西元1679年，高松藩主解除了田村神社的職務，而成為單純的佛教寺院。藥師如來堂的台座下，傳說是通往地獄的入口，若是為惡之人將頭伸入洞口，可能會身首異處。

84 屋島寺

西元753年，大唐名僧鑑真和尚在奈良為唐招提寺開基之前，先在此地建立了廟堂。寺址所在之地是著名的觀光景點，即十二世紀後半源平合戰的戰場屋島。

85 八栗寺

空海大師前往大唐之前，曾在此地埋下八顆栗子，祈願此行順利。待大師歸國後，巡錫至此山修行之際，天上忽然降下五把劍，山神從中現身，告訴大師說應在這裡建立靈場。西元829年，空海大師在此開基立寺。

86 志度寺

奈良時代的公卿藤原不比等（658-720）在建立奈良的興福寺時，嫁到中國的妹妹送來三樣珍寶。但是船在志度的海域遇難，其中一樣寶物被龍王奪走。不比等為取回寶珠而來到志度。他娶了當地海女為妻，後來生了一子名為房前。海女和藤原約定兒子若能成為藤原家的嗣子，她便捨命去把寶珠取回。

87 長尾寺

空海大師赴唐之前，曾到此寺祈願入唐行能平安且成功，在此進行了七夜的護摩修行。從唐回到日本後，為了感謝大願成就，在此建了供養塔。另外，寺裡留有高松藩別墅自栗林公園搬來的東門，移築至此。

88 大窪寺

四國八十八所第八十八番結願之寺。為此，許多人來到這座寺時會將代表空海大師的金剛杖奉納於此，以表感謝之意。這座寺也是歷史上較早允許女人進入的寺，也被稱為「女人高野」。