四國遍路求法記～第二天夜宿鐘樓－人生的藝術

六點半起床、收拾行李，準備吃早餐

提捐者名字，都會刻在石頭上

開始從第二番寺出發，每間寺院都有自己的特色

12/3/2018天气晴朗偶有雲，溫度十六度。早上五點半，我們便起床，收帳篷、收行李整個過程不到五分鐘，往後收拾行李也是如此，接著才到廁所刷牙洗臉，煮水和吃東西。今天是走第二番寺院，最後我們在第七番的十樂寺住下來，從第二番寺到第七番寺，它的公里是這樣的，第二番1.3 公里、第三番2.7 公里、第四番6.3公里、第五番 2.0公里、第六番 5.3 公里、第七番1.4公里，全程公里數加起來是十九公里，必須走四個小時。很多人不了解，其實用行腳方式，所走的是古道，鄉間小道、人煙稀少，很多時候是很遠才遇到便利商店的，如果是騎腳踏車、機車或汽車，都是走現代的柏油路。行腳的話也會走到柏油路，，有的路是重疊的，行腳的話；據說是空海大師走的路，稱之為古道路。

空海大師像、空海大師也是密宗第八祖，他將密法帶回日本

日本很多寺院的佛或菩薩等,都會穿得美美的，看了！就是可愛。

密宗修持，必須要壇城來用功

在行腳時、和水吉先生語言不通，簡單的英文他也不行，都用比手畫腳的方式表達，很常溝通不良，產生很多誤會。不過知道他來自東京，今年四十幾歲，不喝酒、不看電視，手機也用傻瓜手機，感覺活在上個世紀的人，而這次他走遍路只走到二十幾番寺院就回東京了，意思是沒有走完。水吉先生步調很快，我都跟不上，很多時候有點半走半跑方式在走，當經過橋時，水吉先生總是不讓我用金剛杖在橋上發出聲音，他說橋下有河神，這樣會打擾河神，由於我沒這習慣，每次走到橋時總是發出聲音，他都比手畫腳的告訴我，不要打擾河神。

八十八所道場，每一間供奉本尊不同

有的供奉佛

有的供奉菩薩

有的供奉護法

這就相應的問題了～密宗講究相應法

開始上路了，在行腳時！要遇同樣遍路者，其實不容易的，因每個人的節奏不同，步法不同，所以很難會同行，除非在寺裡或出發前吧！否則大多是一人遍行的。遍路，有分順打、逆打、區打，順打就是順時鐘方向走，逆打當然就是逆時鐘方向走了，區打就是也許沒辦法一次性全部走完，所以分一區一區的走。我、當然是走順打啦！逆打由於很少看到標記，很容易迷路的。走了一些路，看到7-Eleven 手機馬上有聲音反應，有無線上网呀！太好了開心得不得了，馬上連線、赶快和知道我到四國的朋友們報個平安。進入7-Eleven赶快買小瓦斯，順便上和廁所才繼續上路。

遍路中，常會得到多人的招待，有吃的、飲料、水果甚至會有錢或記念品都不一定。在全哥遍路文章分享中提到，遍路中遇到年輕又美女的少之又少，我就遇上了，也許幸運吧！很得意的耍求拍張照片。原來她遍路走三次了，這次是第四次，他說：一天可以走四十公里路！好厲害野，她還說他和先生都是職業運動員。我們聊了一段，還送他檜木精油，他也請我吃麻吉，還送了張納札，才知道她叫穗波江里子，還後她就离去了。

遍路者～很常拍自己影子

一般讀經的順序

（A）合掌

雙手在自己的胸前合起，低頭行禮三次。

並念誦以下文字［うやうやしく、みほとけをれいはいし、たてまつる］

（這是對這座寺的本尊表示忠誠和敬意。）

（B）念一遍〈開經偈〉（かいぎょうげ）

無上甚深微妙法［むみょうじんじんみみょうほう］

百千萬劫難遭遇［ひゃくせんまんごうなんそうぐう］

我今見聞得受持［がこんけんもんときじゅじ］

願解如來真實義［がんげんにょらいしんじつぎ］

（由於接下來要進行法事，所以這是恭請佛祖獻身的偈文）

（C）念一遍〈懺悔文〉

我昔所造諸惡業［がしゃくしょぞうしょあくごう］

皆由無始貪瞋痴［かいゆむしとんじんち］

從身語意之所生［じゅうしんごいししょしょう］

一切我今皆懺悔［いっさいがこんかいさんげ］

（迄今以來我所做的惡行壞事，都來自於我的貪心、瞋恚與愚痴，

由我身、口、意中而起，如今我為此全部懺悔。）

（D）念三遍〈三皈依文〉Sankiemon

三皈（Sanki）

本堂・大師堂・納經所

弟子某甲［でしむこう］

盡未來際［じんみらいさい］

皈依佛［きえぶつ］

皈依法［きえほう］

皈依僧［きえそう］

（身為佛陀的弟子「我」，窮盡未來的時間內，都會深信佛陀、深信佛陀所說的

真理、深信實踐佛陀教諭。）

三竟（Sankyo）

弟子某甲［でしむこう］

盡未來際［じんみらいさい］

皈依佛竟［きえぶっきょう］

皈依法竟［きえほうきょう］

皈依僧竟［きえそうきょう］

（身為佛陀的弟子的「我」，窮盡未來的時間內，已經深信佛陀、已經深信佛陀

所說的真理、已經深信實踐佛陀教諭。）

（E）念三遍〈十善戒〉

1.不殺生［ふせっしょう］：尊重生命，不隨意殺害。

2.不偸盗［ふちゅうとう］：不偷取別人的東西。

3.不邪淫［ふじゃいん］：對於性有所節制，當要清心寡欲。

4.不妄語［ふもうご］：不說謊。

5.不綺語［ふきご］：不說虛妄過飾的話、不阿諛奉承。

6.不惡口［ふあく］：體諒他人，不用粗言侮辱他人、不說別人的壞話。

7.不兩舌［ふりょうぜつ］：對誰都說實話、不挑撥離間。

8.不慳貪［ふけんどん］：不貪婪。

9.不瞋恚［ふしんに］：心情保持平靜，不輕易發怒。

10.不邪見［ふじゃけん］：不起不好的念頭。

（F）念三遍〈發菩提心真言〉（Hotsubodai Shingon）

［おんぼうぢしったぼだはだやみ］

（我發心要尋求開悟。）

（G）念三遍〈三摩耶戒真言〉（Sanmaya Shingon）

［おんさんまやさとばん］

（我和佛和眾生是平等的。）

（H）念一遍〈般若心経〉（はんにゃしんぎょう）

（I）念三遍〈本尊真言〉

每一座札所的本堂柱上會有以平假名寫下的本尊真言。請依此念誦。

（J）念三遍〈光明真言〉（梵文）

唵 wèng 阿 ā 謨 mó 伽 qié 尾 wěi 盧 lú 左 zuǒ 曩 nǎng 摩 mó 訶 hè 母 mǔ 捺 nà

啰 là 摩 mó 尼 ní 鉢 bō 納 nà 摩 mó 入 rù 縛 wá 啰 là 鉢 bō 啰 là 韈 wà 多

duō 耶 yě 吽 hōng

［おんあぼきゃべいろうしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばら

はらばりたやうん］

（金剛界的五佛啊，請賜予我光明吧（最強的真言））

（K）念三遍「御寶號」（弘法大師的法名）深信弘法大師

南無大師遍照金剛

［なむだいしへんじょうこんごう］

（弘法大師的真言或是追隨弘法大師之意。）

（L）念一遍〈迴向文〉（えこうもん）

願以此功徳［がんにしくどく］

普及於一切［ふぎゅうおいっさい］

我等與衆生［がとうよしゅじょう］

皆共成佛道［かいぐじょうぶつどう］

（我願以我所得到的功德，迴向與天地，讓我等有情眾生，都能共同走上佛道）

合掌低頭行禮，並誠心致謝。

第二番～極樂寺納經(帳蓋章)

右邊是台灣人～お大師さん同行宿是空，的館長、邱得瑜先生

很多華人都會到這住宿

語言可以通嘛！

我的水吉先生就住這鐘樓上面

和愛染院住持請法

從第二到第七番的十樂寺，每格一間寺院，都是五至六公里之間，還好都是平路多，不過很多寺院都在小山坡或高山，爬坡時最累、消耗體力也特別大。太陽好大，可是依然還是很泠，各位！在日本的冬天，千萬不要被太陽給騙了，太陽大可是很冷的。我們很快的又到下一間寺院了，其實進到寺院，都要在山門和護法神鞠躬，過後洗手和漱口，之後才到本堂拜拜、誦經、點香和蠟燭，在去納經帳(蓋章) 。而我呢！不完全跟著這風俗走，用自己的方式參拜寺院，拍些照片就去納經帳(蓋章) 了，在日本寺院蓋章是要錢的，蓋一次費用是日幣三百。遍路除了八十八所靈場，還有額外的二十座靈場，全加起來就是一百零八，如果全部走路要六十幾天，而我只走八十八所的靈場。

鐘樓的空間

其實也不難走，柱子或橋都有標記可以看，要轉左或右時，都會出現個小矮人，還有個指著方向的箭頭，我都稱它為箭人。在Family mart時，水吉先生都會教我怎麼看地圖，那個標記是休息區，那個標記是販賣區，紅線的就是行腳者走的。看是看了，可是還是依賴著水吉先生，反正跟著他就對了。

天气雖然冷，一路上走動還是會流汗的，還好穿在內的衣，都很保暖又排汗，當然啦！裝備越精良，遍路越舒服。在整個日本，四國是最沒什發展，加上人口老化非常嚴重，很多村莊都看不到人，不過路途中還是有人的，有時會看到可愛的小朋友，他們都帶同樣顏色帽子，同樣顏色書包，看起來就很有聊的。有時也看到野貓，日本很多漫畫題材都跟貓有關，例如：宮崎駿的「龍貓」都據有豐富的想像，有時也看到墳墓，同樣的在卡通也常看到墳墓有鬼火的出現，這不得不佩服日本人的想像力。日本人的家喜歡種花，雖然天氣冷，還是可以看到很多燦爛花朵，五彩色繽紛，只能說很可愛。

在第六番～安樂寺、在次遇上，還等什麼，拍張照吧！

空海大師～南無大師遍照金剛

當我們走累了；就休息，喝口水或吃點東西補充能量和聊聊看，感覺很浪漫對嗎？其實才剛開始走是這樣的，中間或最後還會這樣浪漫嗎？好像不是喔！分享者都告訴你說：開心的、他們遇到有趣的事、受到種種招待等等新鮮的事，可是不等同每個人的過程都是相同的，天時、地利、人和加上每個人不同的因緣，所顯示出來的故事，都會不同的，只能說：「如人飲水冷暖自知」。

我們到達第六番的安樂寺了，又遇到穗波江里子，原來她也在這住宿，安樂寺是有溫泉的，他們的賣點是有溫泉，寺院也當民宿經營，這樣可以增加額外的收入。整個四國八十八所寺院，都是獨立經營的，有的能力好，條件優勢，收入就多，如果按照傳統方式，只能靠納經帳(蓋章) 收入。我們參拜完了，水吉先生到櫃台說明我們兩人是希望住「通夜堂、善根堂」的。什麼是「通夜堂、善根堂」，就是古代時，寺院給佛教徒往生後，放屍體念經或者給家屬暫時住宿地方，後來由於時代改變了，才提供遍路者使用。經過櫃台人員同意了，水吉先生便帶我到免費住地方。什麼！就在山門樓上，樓梯小、幾乎四十五度，我們背包重，上樓都要斜對角小心翼上去，否則一不小心便滑倒跌下來。上到樓上，原來這裡是鐘樓，空間很小，只能容納二個人，這沒有電燈，手機根本不能充電。一般住在寺院的「通夜堂、善根堂」都有廁所，但是不提供洗澡。今晚又有著落了，雖然空間小，上下樓梯也不方便，不過這裡還蠻溫暖的。在鐘樓還可看到遍路者留下的國旗，寫得滿滿的紀念冊，還有些小紀念品。

日本寺院～山門的護法神

參拜的順序

這些順序並不是每一個都一定要做。而是一般來說的行禮順序。

山門	遍路者來到山門前，要面向本堂的方向行一個禮。有驅除身上邪惡之意義。
水屋	接著到水屋洗手漱口，清潔自己。順序是先洗右手、再洗左手，接著漱口。透過漱口，代表潔淨了身體的外部和內部。接著，可以掛上輪袈裟和準備好數珠。
鐘樓	敲鐘一次有秉告本尊即將來參拜的意思。參拜完之後請不要敲鐘，這被認為是不吉利的作法。
本堂	點上一根蠟燭、三柱線香（代表過去、現在、未來）。為了之後參拜的人方便，將蠟燭供上燭台時請儘量往裡面的位置放。敲響鰐口一聲，表示向殿內的本尊秉告前來參拜。在納札箱投入寫好自己名字、住址的納札，並在賽錢箱投入奉納的零錢後，開始合掌讀經。站在本堂前從般若心經開始，依本尊的真言、御寶號的順序謹慎地、認真地念，把心思也注入其中。但其實只要發自真心，雙手合十祈願也就足夠。或許習慣後，久而久之就會念誦經文了。賽錢不只是把錢投入，而是恭請本尊和大師受理，以感謝的心情投入。另外，請找一個不會妨礙後到的遍路者參拜的位置站立，進行念經等禮儀事項。
大師堂	如在本堂一樣的參拜、讀經。
納經所	在納經所以納經帳蓋朱印和墨書之外，納經所會給一張該札所本尊像的紙片，稱為御影。請注意收好，不要遺失了。也可以用掛軸和白衣來納經。使用同一本納經帳，第二次及之後納經只會重蓋朱印，也就是說遍路多次的遍山門・水屋・鐘樓 38 路者們的納經帳看起來每一頁都充滿了紅印。納經所納經的營業時間為早上七點到下午五點（不過，第六十二番寶壽寺則是早上七點到十二點，下午一點到五點）。一般來說是先參拜完再去納經所納經，但如果快到下午五點才到寺裡，也可先去納經用印再補行參拜。
山門	離開時，出了山門之後再回轉來行一個禮，再往下一番札所前進。

我們睡在山門上面～不能稱護法神～只能叫保全

又看見箭人了

這是給遍路者休息區

每次走到～[橋]～都會給水吉先生上一堂課～河神的課

不要以為三點五公里沒有什麼～走！半個小時以上呀！！！

一人遍路者～蠻孤單的，心靈很充實

水吉先生教我看地圖，還好有他，感謝你！這輩子都會忘記。

時間還早，我和水吉先生準備到外面買吃的，走到一半，遇到接近第五番寺的愛染院的住持(在家人) ，他載我們到Family mart買東西，過後又載我們回到安樂寺，還說一個小時後，帶我們去泡溫泉。愛染院，其實不列入八十八所遍路的行例，經過的人很少納經帳(蓋章) ，不過我還是蓋了，只是不會蓋在納經本，這他們都清楚得的，就這樣我們結了個緣。回到鐘樓，我們躺下來休息，我也漸漸的找周公了，真的累！一小時候愛染院的住持來載我們了，小背包帶著簡單盥洗，出發泡溫泉羅。泡溫泉完又去喝飲料，全都是愛染院的住持招待，好幸福喔！怎麼那麼好呀！到這間店了，只有老闆和老闆娘，他們沒有員工，他們的年齡將近八十幾，在日本很多店的老闆或老闆娘，都是這年齡層。這愛染院的住持學問很好，會英語、看懂中文，我們用寫中文方式做交流，原來他還到過印度學習密宗東西，到過台灣學習宗教，不但如此、還很認真修行。老闆知道我從台灣過來，特地叫了お大師さん同行宿是空的館長過來，原來他才是台灣人。お大師さん同行宿是空，很多華人都會住那裡，可能館長是華人，語言方面就不是問題啦。時間不早了，我們是時候回去休息了，泡了溫泉、今晚一定很好睡。