六點半起床、收拾行李,準備吃早餐
提捐者名字,都會刻在石頭上
開始從第二番寺出發,每間寺院都有自己的特色
12/3/2018天气晴朗偶有雲,溫度十六度。早上五點半,我們便起床,收帳篷、收行李整個過程不到五分鐘,往後收拾行李也是如此,接著才到廁所刷牙洗臉,煮水和吃東西。今天是走第二番寺院,最後我們在第七番的十樂寺住下來,從第二番寺到第七番寺,它的公里是這樣的,第二番1.3 公里、第三番2.7 公里、第四番6.3公里、第五番 2.0公里、第六番 5.3 公里、第七番1.4公里,全程公里數加起來是十九公里,必須走四個小時。很多人不了解,其實用行腳方式,所走的是古道,鄉間小道、人煙稀少,很多時候是很遠才遇到便利商店的,如果是騎腳踏車、機車或汽車,都是走現代的柏油路。行腳的話也會走到柏油路,,有的路是重疊的,行腳的話;據說是空海大師走的路,稱之為古道路。
空海大師像、空海大師也是密宗第八祖,他將密法帶回日本
日本很多寺院的佛或菩薩等,都會穿得美美的,看了!就是可愛。
密宗修持,必須要壇城來用功
在行腳時、和水吉先生語言不通,簡單的英文他也不行,都用比手畫腳的方式表達,很常溝通不良,產生很多誤會。不過知道他來自東京,今年四十幾歲,不喝酒、不看電視,手機也用傻瓜手機,感覺活在上個世紀的人,而這次他走遍路只走到二十幾番寺院就回東京了,意思是沒有走完。水吉先生步調很快,我都跟不上,很多時候有點半走半跑方式在走,當經過橋時,水吉先生總是不讓我用金剛杖在橋上發出聲音,他說橋下有河神,這樣會打擾河神,由於我沒這習慣,每次走到橋時總是發出聲音,他都比手畫腳的告訴我,不要打擾河神。
八十八所道場,每一間供奉本尊不同
有的供奉佛
有的供奉菩薩
有的供奉護法
這就相應的問題了~密宗講究相應法
開始上路了,在行腳時!要遇同樣遍路者,其實不容易的,因每個人的節奏不同,步法不同,所以很難會同行,除非在寺裡或出發前吧!否則大多是一人遍行的。遍路,有分順打、逆打、區打,順打就是順時鐘方向走,逆打當然就是逆時鐘方向走了,區打就是也許沒辦法一次性全部走完,所以分一區一區的走。我、當然是走順打啦!逆打由於很少看到標記,很容易迷路的。走了一些路,看到7-Eleven 手機馬上有聲音反應,有無線上网呀!太好了開心得不得了,馬上連線、赶快和知道我到四國的朋友們報個平安。進入7-Eleven赶快買小瓦斯,順便上和廁所才繼續上路。
遍路中,常會得到多人的招待,有吃的、飲料、水果甚至會有錢或記念品都不一定。在全哥遍路文章分享中提到,遍路中遇到年輕又美女的少之又少,我就遇上了,也許幸運吧!很得意的耍求拍張照片。原來她遍路走三次了,這次是第四次,他說:一天可以走四十公里路!好厲害野,她還說他和先生都是職業運動員。我們聊了一段,還送他檜木精油,他也請我吃麻吉,還送了張納札,才知道她叫穗波江里子,還後她就离去了。
遍路者~很常拍自己影子
一般讀經的順序
(A)合掌
雙手在自己的胸前合起,低頭行禮三次。
並念誦以下文字[うやうやしく、みほとけをれいはいし、たてまつる]
(這是對這座寺的本尊表示忠誠和敬意。)
(B)念一遍〈開經偈〉(かいぎょうげ)
無上甚深微妙法[むみょうじんじんみみょうほう]
百千萬劫難遭遇[ひゃくせんまんごうなんそうぐう]
我今見聞得受持[がこんけんもんときじゅじ]
願解如來真實義[がんげんにょらいしんじつぎ]
(由於接下來要進行法事,所以這是恭請佛祖獻身的偈文)
(C)念一遍〈懺悔文〉
我昔所造諸惡業 [がしゃくしょぞうしょあくごう]
皆由無始貪瞋痴 [かいゆむしとんじんち]
從身語意之所生 [じゅうしんごいししょしょう]
一切我今皆懺悔 [いっさいがこんかいさんげ]
(迄今以來我所做的惡行壞事,都來自於我的貪心、瞋恚與愚痴,
由我身、口、意中而起,如今我為此全部懺悔。)
(D)念三遍〈三皈依文〉Sankiemon
三皈(Sanki)
本堂・大師堂・納經所
弟子某甲[でしむこう]
盡未來際[じんみらいさい]
皈依佛[きえぶつ]
皈依法[きえほう]
皈依僧[きえそう]
(身為佛陀的弟子「我」,窮盡未來的時間內,都會深信佛陀、深信佛陀所說的
真理、深信實踐佛陀教諭。)
三竟(Sankyo)
弟子某甲 [でしむこう]
盡未來際 [じんみらいさい]
皈依佛竟 [きえぶっきょう]
皈依法竟 [きえほうきょう]
皈依僧竟 [きえそうきょう]
(身為佛陀的弟子的「我」,窮盡未來的時間內,已經深信佛陀、已經深信佛陀
所說的真理、已經深信實踐佛陀教諭。)
(E)念三遍〈十善戒〉
1.不殺生[ふせっしょう]:尊重生命,不隨意殺害。
2.不偸盗[ふちゅうとう]:不偷取別人的東西。
3.不邪淫[ふじゃいん]:對於性有所節制,當要清心寡欲。
4.不妄語[ふもうご]:不說謊。
5.不綺語[ふきご]:不說虛妄過飾的話、不阿諛奉承。
6.不惡口[ふあく]:體諒他人,不用粗言侮辱他人、不說別人的壞話。
7.不兩舌[ふりょうぜつ]:對誰都說實話、不挑撥離間。
8.不慳貪[ふけんどん]:不貪婪。
9.不瞋恚[ふしんに]:心情保持平靜,不輕易發怒。
10.不邪見[ふじゃけん]:不起不好的念頭。
(F)念三遍〈發菩提心真言〉(Hotsubodai Shingon)
[おん ぼうぢ しった ぼだはだやみ]
(我發心要尋求開悟。)
(G)念三遍〈三摩耶戒真言〉(Sanmaya Shingon)
[おん さんまや さとばん]
(我和佛和眾生是平等的。)
(H)念一遍〈般若心経〉(はんにゃしんぎょう)
(I)念三遍〈本尊真言〉
每一座札所的本堂柱上會有以平假名寫下的本尊真言。請依此念誦。
(J)念三遍〈光明真言〉(梵文)
唵 wèng 阿 ā 謨 mó 伽 qié 尾 wěi 盧 lú 左 zuǒ 曩 nǎng 摩 mó 訶 hè 母 mǔ 捺 nà
啰 là 摩 mó 尼 ní 鉢 bō 納 nà 摩 mó 入 rù 縛 wá 啰 là 鉢 bō 啰 là 韈 wà 多
duō 耶 yě 吽 hōng
[おん あぼきゃ べいろうしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら
はらばりたや うん]
(金剛界的五佛啊,請賜予我光明吧(最強的真言))
(K)念三遍「御寶號」(弘法大師的法名) 深信弘法大師
南無大師遍照金剛
[なむだいし へんじょうこんごう]
(弘法大師的真言 或是 追隨弘法大師之意。)
(L)念一遍〈迴向文〉(えこうもん)
願以此功徳 [がんにしくどく]
普及於一切 [ふぎゅうおいっさい]
我等與衆生 [がとうよしゅじょう]
皆共成佛道 [かいぐじょうぶつどう]
(我願以我所得到的功德,迴向與天地,讓我等有情眾生,都能共同走上佛道)
合掌低頭行禮,並誠心致謝。
第二番~極樂寺納經(帳蓋章)
右邊是台灣人~お大師さん同行宿 是空,的館長、邱得瑜先生
我的水吉先生就住這鐘樓上面
和愛染院住持請法
從第二到第七番的十樂寺,每格一間寺院,都是五至六公里之間,還好都是平路多,不過很多寺院都在小山坡或高山,爬坡時最累、消耗體力也特別大。太陽好大,可是依然還是很泠,各位!在日本的冬天,千萬不要被太陽給騙了,太陽大可是很冷的。我們很快的又到下一間寺院了,其實進到寺院,都要在山門和護法神鞠躬,過後洗手和漱口,之後才到本堂拜拜、誦經、點香和蠟燭,在去納經帳(蓋章) 。而我呢!不完全跟著這風俗走,用自己的方式參拜寺院,拍些照片就去納經帳(蓋章) 了,在日本寺院蓋章是要錢的,蓋一次費用是日幣三百。遍路除了八十八所靈場,還有額外的二十座靈場,全加起來就是一百零八,如果全部走路要六十幾天,而我只走八十八所的靈場。
鐘樓的空間
其實也不難走,柱子或橋都有標記可以看,要轉左或右時,都會出現個小矮人,還有個指著方向的箭頭,我都稱它為箭人。在Family mart時,水吉先生都會教我怎麼看地圖,那個標記是休息區,那個標記是販賣區,紅線的就是行腳者走的。看是看了,可是還是依賴著水吉先生,反正跟著他就對了。
天气雖然冷,一路上走動還是會流汗的,還好穿在內的衣,都很保暖又排汗,當然啦!裝備越精良,遍路越舒服。在整個日本,四國是最沒什發展,加上人口老化非常嚴重,很多村莊都看不到人,不過路途中還是有人的,有時會看到可愛的小朋友,他們都帶同樣顏色帽子,同樣顏色書包,看起來就很有聊的。有時也看到野貓,日本很多漫畫題材都跟貓有關,例如:宮崎駿的「龍貓」都據有豐富的想像,有時也看到墳墓,同樣的在卡通也常看到墳墓有鬼火的出現,這不得不佩服日本人的想像力。日本人的家喜歡種花,雖然天氣冷,還是可以看到很多燦爛花朵,五彩色繽紛,只能說很可愛。
在第六番~安樂寺、在次遇上,還等什麼,拍張照吧!
空海大師~南無大師遍照金剛
當我們走累了;就休息,喝口水或吃點東西補充能量和聊聊看,感覺很浪漫對嗎?其實才剛開始走是這樣的,中間或最後還會這樣浪漫嗎?好像不是喔!分享者都告訴你說:開心的、他們遇到有趣的事、受到種種招待等等新鮮的事,可是不等同每個人的過程都是相同的,天時、地利、人和加上每個人不同的因緣,所顯示出來的故事,都會不同的,只能說:「如人飲水 冷暖自知」。
我們到達第六番的安樂寺了,又遇到穗波江里子,原來她也在這住宿,安樂寺是有溫泉的,他們的賣點是有溫泉,寺院也當民宿經營,這樣可以增加額外的收入。整個四國八十八所寺院,都是獨立經營的,有的能力好,條件優勢,收入就多,如果按照傳統方式,只能靠納經帳(蓋章) 收入。我們參拜完了,水吉先生到櫃台說明我們兩人是希望住「通夜堂、善根堂」的。什麼是「通夜堂、善根堂」,就是古代時,寺院給佛教徒往生後,放屍體念經或者給家屬暫時住宿地方,後來由於時代改變了,才提供遍路者使用。經過櫃台人員同意了,水吉先生便帶我到免費住地方。什麼!就在山門樓上,樓梯小、幾乎四十五度,我們背包重,上樓都要斜對角小心翼上去,否則一不小心便滑倒跌下來。上到樓上,原來這裡是鐘樓,空間很小,只能容納二個人,這沒有電燈,手機根本不能充電。一般住在寺院的「通夜堂、善根堂」都有廁所,但是不提供洗澡。今晚又有著落了,雖然空間小,上下樓梯也不方便,不過這裡還蠻溫暖的。在鐘樓還可看到遍路者留下的國旗,寫得滿滿的紀念冊,還有些小紀念品。
日本寺院~山門的護法神
參拜的順序
這些順序並不是每一個都一定要做。而是一般來說的行禮順序。
山門 | 遍路者來到山門前,要面向本堂的方向行一個禮。有驅除身上邪惡之意義。 |
水屋 | 接著到水屋洗手漱口,清潔自己。順序是先洗右手、再洗左手,接著漱口。 透過漱口,代表潔淨了身體的外部和內部。接著,可以掛上輪袈裟和準備好 數珠。 |
鐘樓 | 敲鐘一次有秉告本尊即將來參拜的意思。參拜完之後請不要敲鐘,這被認為 是不吉利的作法。 |
本堂 | 點上一根蠟燭、三柱線香(代表過去、現在、未來)。為了之後參拜的人方 便,將蠟燭供上燭台時請儘量往裡面的位置放。敲響鰐口一聲,表示向殿內 的本尊秉告前來參拜。在納札箱投入寫好自己名字、住址的納札,並在賽錢 箱投入奉納的零錢後,開始合掌讀經。 站在本堂前從般若心經開始,依本尊的真言、御寶號的順序謹慎地、認真地 念,把心思也注入其中。但其實只要發自真心,雙手合十祈願也就足夠。或 許習慣後,久而久之就會念誦經文了。 賽錢不只是把錢投入,而是恭請本尊和大師受理,以感謝的心情投入。另 外,請找一個不會妨礙後到的遍路者參拜的位置站立,進行念經等禮儀事 項。 |
大師堂 | 如在本堂一樣的參拜、讀經。 |
納經所 | 在納經所以納經帳蓋朱印和墨書之外,納經所會給一張該札所本尊像的紙 片,稱為御影。請注意收好,不要遺失了。也可以用掛軸和白衣來納經。使 用同一本納經帳,第二次及之後納經只會重蓋朱印,也就是說遍路多次的遍 山門・水屋・鐘樓 38 路者們的納經帳看起來每一頁都充滿了紅印。 納經所納經的營業時間為早上七點到下午五點(不過,第六十二番寶壽寺則 是早上七點到十二點,下午一點到五點)。一般來說是先參拜完再去納經所 納經,但如果快到下午五點才到寺裡,也可先去納經用印再補行參拜。 |
山門 | 離開時,出了山門之後再回轉來行一個禮,再往下一番札所前進。 |
我們睡在山門上面~不能稱護法神~只能叫保全
又看見箭人了
這是給遍路者休息區
每次走到~[橋]~都會給水吉先生上一堂課~河神的課
不要以為三點五公里沒有什麼~走!半個小時以上呀!!!
一人遍路者~蠻孤單的,心靈很充實
水吉先生教我看地圖,還好有他,感謝你!這輩子都會忘記。
時間還早,我和水吉先生準備到外面買吃的,走到一半,遇到接近第五番寺的愛染院的住持(在家人) ,他載我們到Family mart買東西,過後又載我們回到安樂寺,還說一個小時後,帶我們去泡溫泉。愛染院,其實不列入八十八所遍路的行例,經過的人很少納經帳(蓋章) ,不過我還是蓋了,只是不會蓋在納經本,這他們都清楚得的,就這樣我們結了個緣。回到鐘樓,我們躺下來休息,我也漸漸的找周公了,真的累!一小時候愛染院的住持來載我們了,小背包帶著簡單盥洗,出發泡溫泉羅。泡溫泉完又去喝飲料,全都是愛染院的住持招待,好幸福喔!怎麼那麼好呀!到這間店了,只有老闆和老闆娘,他們沒有員工,他們的年齡將近八十幾,在日本很多店的老闆或老闆娘,都是這年齡層。這愛染院的住持學問很好,會英語、看懂中文,我們用寫中文方式做交流,原來他還到過印度學習密宗東西,到過台灣學習宗教,不但如此、還很認真修行。老闆知道我從台灣過來,特地叫了お大師さん同行宿 是空 的館長過來,原來他才是台灣人。お大師さん同行宿 是空,很多華人都會住那裡,可能館長是華人,語言方面就不是問題啦。時間不早了,我們是時候回去休息了,泡了溫泉、今晚一定很好睡。
八十八所寺院,很常可以看到供奉~賓頭盧尊者
無南大師遍照金剛
無南大師遍照金剛
無南大師遍照金剛 X3
就是他~愛染院住持(在家人)請泡溫泉、喝飲料
遍路中教會我:千萬不能以貌取人,身邊通通,有可能都是我們的貴人。
老奶奶送我一個柿餅
路過的遍路者~老奶奶都熱心~招待
到那裡香爐,都用台灣方式~轉三圈
二次和穗波江里子見面,就在也沒見到了,這就是緣生緣滅。
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