人生的藝術

帕喃格勞昭約華，是暹邏曼谷第四任王朝國王，又稱拉瑪四世，可在他還未登基的日子裡，有個不平凡的生活。由於特殊的出家身分，他在民間的所見所聞、往後的帝王生活中，影響了整個暹邏王朝的命脈，今天就讓我告訴大家拉瑪四世的故事吧！

在整個亞洲國家之中，泰國是唯一一個從來沒有被殖民過的東南亞國家。在十八至十九世紀，是一個弱肉強食的世界，西方入侵東南亞殖民的野心勃勃，整個東南亞幾乎落入殖民國的統治，英國和法國又是最強的殖民者，直接威脅了暹邏王朝的安危，雖然暹邏從未被殖民，不過暹邏在英法二國夾縫之中存活，暹邏被強者企圖剝削獲取最大利益，使得暹羅的制度干預和國土的侵犯。在1893年7月的衝突使得法暹開戰，最終逼使拉瑪五世簽下一系，不平等條約和割讓寮國予法屬印度支那，除此之外暹邏向英法兩國割地賠款，在保全國體之下、不被法國步步吞食，成功的不在被二國侵入，有得緩衝期讓暹羅喘一口氣，而暹羅在1907年和1909年又一次再割讓土地予英法之後，此后暹羅再沒有被歐洲列強殖民者割地賠款，而拉瑪五世也穩住了整個暹羅，并且開創改革的時代，才有今天的泰國不被殖民的國家。

帕喃格勞昭約華，生於公元 1894 年，是拉瑪二世的兒子，在他年少時被父親委任為武裝力量總司令，本來應該是王位繼承者，可是在14歲時出家當沙彌7個月，後來20歲時正式成為比丘僧，剛過兩個星期父親即去世，他的異母兄弟喃格勞被皇族們推舉為國王，成為拉瑪三世，他只好過著出家的生活，長達 27 年。在他出家的生涯中，遊遍佈全國，深入了解到一般平民生活，看遍了整個暹羅的狀態，在這期間，他除了在巴利文達到很高的造詣，還和西方水手還有傳教師教流，并且學習英文和拉丁文，也深入了解西方文化、思想和科學，尤其天文更是帕喃格勞昭約華的愛好。

拉瑪三世去世後又沒有後代，皇族們只好招帕喃格勞昭約華回來繼承王位，因此帕喃格勞昭約華結束了長達27年出家的生涯。拉瑪四世登基後，大力改革不受西方的威脅，開始學習西方文化、改革軍事、經濟、農業，在新加坡雇佣一位英國女教师安娜·列奥诺温斯，教受所有的王子學習西方知識，而《湯姆叔叔的小屋》這故事，直接影響到拉瑪五世往後廢除了奴隶制度，更造就了朱拉隆功大帝，成為現代泰國的締造者，也是最偉大的君主之一。後來安娜寫了回憶錄，這本書後來拍成電影，才有周潤發主演的《安娜與國王》這部感人的電影。

帕喃格勞昭約華可說是改革的舵手，不但穩住了泰國初步的局面，實行了社會改革，在宗教方面不被西方傳教企圖傳入，也進行了宗教改革，更守住原本宗教的信仰，還開創了法宗派，創辦了培養僧侶的巴利文學校，推行僧侶考試制度，還要求僧侶們，過著嚴以律己的生活，祛除迷信，每日托缽乞食，一天只吃一餐，成為皇族推崇的新宗派。

從帕喃格勞昭約華的事蹟，可看出在封建社會，君主專制的時代，皇族也好或貴族也罷，一般都不會接觸到社會最底層的民眾，何況是含著金湯匙出生的官二代、富二代．更是不會感受到人間疾苦，享受都來不及了，還談的上怎麼樣的改革嗎？可是帕喃格勞昭約華雖然是貴族，由於過著27年的和尚生活，托缽行腳，游遍佈全國各地，讓他的所見所聞，更了知社會動態，還有西方的強烈侵犯才觸使得大力改革的動源，這就是拉瑪四世的背景，而泰國的君主都需經過短期出家，才能登基當國王的，這是泰國的文化，中國就沒有這樣的風俗習慣。這故事其實就是告訴我們，若含著金湯匙出生的人，一開始就站在最高權位、高高在上，很容易讓一個人過著腐敗、墮落、糜爛，的生活，相反地如果一個人，從底層開始，經過層層的磨練，才能看到事情的端倪。

英雄不怕出身低，一個人從人生的最底層出發，並沒有多糟，在生命當中有很大的激勵，有無限量的起發於改變，所以在底層的進步空間很大，行人所不能行、做人所不能做，因此不能只停留安逸狀態，不斷的求新求進步，改變自己的缺點，堅定意志、虛心學習、朝著成功的道路前進，在整個過程中，我們更懂得珍惜一切，所得到的果食非一般的甜美，在心態上遠遠超越含著金湯匙出生的小孩，那種理所當然，高高在上，不知人世疾苦的傲慢心態，可說是火焰化紅蓮，謙虛的心態贏得了所有人的尊重，求新求進步的精神換回了更大的財富，此時此刻的道路，走得更廣走得更長遠。

當我們在改變過程中，也許會聽到嘲笑戲弄的聲音，不管別人的嘲弄，只要默默地堅持到底，換來的就是別人的羨慕。歷史上的美國林肯總統，肯德基的創辦人：哈蘭德·桑德斯，還有愛迪生，不也被弄笑傻瓜嗎？可是別人默默地堅持到底，最終改變全世界。馬雲曾經講過:[今天很殘酷，明天更殘酷；後天很美好，但大部分人死在明天的晚上] ，可見大部分人都這樣，由其是現代的年輕人，生在被受保護的年代，在一個安逸空間成長，要什麼有什麼，飯來張口、茶來伸手，什麼都理所當然，如果能像拉瑪四世一樣，到底層生活，磨練人生，才知道凡事所得來不易，才懂得珍惜一切，感恩的心才會浮現，因此到底層磨練，才看到人生百態，所見所聞，也是助長開智慧的一種。