一個落葉、一個笑容、一個影子，包括枯萎的東西或是整個山河大山，都有它的生命力的，也許我們一般的人從不這樣認為。落葉就是落葉、笑容就是笑容、影子也不過就是影子嘛! 又有什麼特別的呢! 已經沒有生命的東西，這些無常生滅的費物又有什麼美術呢! 它是拉扱、沒用的東西又有誰在乎呢! 其實必不一定啦! 應每個人的心境不同, 所展現的成果會有所不同的，這可說是心境的問題了。明明是同一個花瓶, 可是用不同的心情去看它時，就會出現不同的感覺。
在唐朝時有位韓國的僧侶名字叫元曉，有一次當他到中國來尋師訪友時，在一個夜晚中，他睡在郊外的墳地上，由於半夜時他非常的口渴，身上的水又喝完了，於是他看到旁邊廢墟亂瓦中好像有水影的物體，因此向前靠近一看: 真的是水也。元曉不管三七二十一就把水捧起來大口大口的喝進肚子了，那種甘甜美味，比什麼還要好。當第二天天亮的時候，元曉一看這是從死屍流下來的水，他當時心裡覺得很噁心時，然後豁然大悟說：「三界唯心，萬法唯識，美惡自我，何關水乎？」由於他在喝的時候並沒有看见，當他喝時他以為是泉水，喝得還非常舒服，到第二天才知道是死屍流出來的水，他從這個地方大徹大悟了。「一切唯心造」，心清淨平等，死屍的水也與泉水一樣好喝，之後就回韓國弘揚佛法了。
還有一個真實的實驗，大家還記得第二次世界大嗎？日本侵華後，在滿州成立了新政府，同時也把愛新覺羅·溥儀，當滿州國的傀儡兒皇帝，主要是利用溥儀，來偽裝侵華的目地，這都是歷史，不過已成為過去的事了，重點是當時在滿州國有個基地，是在秘密的做人體實驗。是用個種不同的方法在做人體實驗，看一個人在多短或多長的時間內，人類就會死亡。實驗中，有用火燒、毒氣、毆打或泡水等等的方式，其中有一個最特殊性的實驗，那就是將一個人挷在床上，將眼睛矇上、告訴他說: 「我要殺了你」然後在拿一樣東西從手上畫了一下，因時只有聽到滴答、滴答、滴答、滴答、滴答、滴答的聲音。不到半個小時，這位老兄就死了。實驗師其實並未對他怎樣，只是那了冰块從他手腕畫了一下，在用微細的水管, 從他手腕中流出，這動作根本不造成生命危險，可是這位老兄真的就瓜掉了也。死亡原因是: 「恐懼而死」。這實驗和不會游泳的我們來說，也是如此的道理的，對不會游泳的人而言，如果將他放入大海, 他們內心中的緊張、恐荒、就如同這實驗一樣的。當我們 水時, 拼命的掙扎,…拼命的掙扎..….越掙扎就越危險，可是對一位會游泳的人來說，好比如魚得水一樣。
這些故事其實是告訴我們心境的重要，當我們心存在痛苦時，這不就如同地獄嗎? 可是當我們心情快樂時! 這就是天堂。當我們認知不够時, 想法不同時, 就會有不同的結果。好比說:落葉就是落葉、笑容就是笑容、影子也不過就是影子嘛! 一般人都這麼認為，可是在攝影師的內心中，從不這樣認為的。攝影師無論看到什麼的影像，都是他們取境的對象。假使是的破船，對攝影師而言，都可成為一張杰出的作品。一般人也常識為拉圾很臭很.. , 可是只有少數的人會認為拉圾可以變黄金的關念呢!
蘇東坡也不是看佛印禪師像一陀大便嗎? 結果也不是蘇東坡敗 了嗎? 哈哈哈………當你心中用什麼眼光看別人時，你就是那種人。內心充滿法喜…. 天天笑容滿面的待人，你不也就是菩蕯了嗎?《華嚴經》有云: 「心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造」去吧! 去吧! 去打造一個佛國的世界吧! 去吧! 去吧! 在你心圖畫個快樂的世界吧!
