人生的藝術

四國又分為「 德島、高知、愛媛、香川 」四個縣。

四國遍路也分為「發心道場、修行道場、菩提道場、涅槃道場」。

今天第八天了，我才在第十八番寺，也就是說，還在「發心道場」內。

地圖路線，看看今天能走多少

三月十八日（2018年）

多雲偶晴，溫度十四度，降雨機率三十％。

昨晚，我早就在德島車站問好到恩山寺車程的時間，擔心萬一真的不能走時，就開啟B計畫。

經過一晚徹底的休息，加上泡澡舒緩整個身心，右腳踝已經不痛了。也許是連續七天走路，導致發炎，所以才會痛。雖然右腳踝不痛了，可是這種長程的行腳方式，腳踝發炎的情況肯定還會出現。

今天到底要走多遠，路程多少，真的不知道。如果以路程來看，從我住的旅館走到第十八番恩山寺，總共需要11.7公里。第十八番恩山寺4.2公里、第十九番立江寺13.2公里， 將近需要六小時。

納札的顏色隨著走遍路的次數而有所不同：
白色：　　１回～　４回
緑色：　　５回～　７回
赤色：　　８回～２４回
銀色：　２５回～４９回
金色：　５０回～９９回
彩色：１００回以上
５０回以上就被公認為「先達」。

早上七點，我就走到德島車站，開啟B計畫。這時間沒有什麼人。買了車票，坐在椅子上吃飯團，等待公車的到來。日本的公車也蠻準時的，到恩山寺最早公車時間是7.55AM，大約幾分鐘後，來了位阿姨，帶著斗笠，拿著金剛杖，背著輕裝備的包包，很輕鬆地走來。她也是去恩山寺的。哈哈...真好！一大早就遇到貴人了，跟著她走就對了。

這阿姨叫浦芝慶子，她不會英文，我也不會日語。我們溝通方式很奇葩，她講日語，我講華語。雖然講不同語言，可是我們彼此之間都明白對方表達什麼，是不是很神奇呀？

 公車到了，我們排隊上車，大約26分鐘時間就可到恩山寺。

阿姨的納經本、全紅的，強。

這是別人的，也是蓋了不少？

在公車上，浦芝慶子拿了納札給我看，是紅色的納札，表示走很多次了。看了內容才知道她的名字。

也許，有人會質疑我，覺得既然是求法，當然要用走的，才能體會當年空海大師的心情，怎麼能搭公車呢？這在遍路中，常會出現這種質疑的聲音。其實，在修行世界也是如此，往往為了修什麼法門，爭吵得不可開交，遍路中更是如此。然而，佛陀曾在《金剛經》中對須菩提說：「一切法，皆是佛法。」只要能順利朝聖，無論使用什麼交通工具，都沒有對與不對。記得，玄奘大師西行求法，也是帶著一匹馬當交通工具，好讓求法更為順暢、快速。

很快的，我們到達恩山寺門口下車，按照慣例先參拜、納經帳蓋章及拍照。而蓋章時，看到浦芝慶子的納經本全部蓋到紅紅的，心裡感到很佩服。

我們繼續前行。

這裡都是竹林，滿滿的竹子，大約走了三公里路，才走出竹林。在路上，教會我日語左和右怎麼講，還有基本問候語等。經過市區，浦芝慶子請我吃小點心。到了寺院，看到老人家都會在香爐，抓一把煙，身上那裡不舒服就往那裡拍。我告訴她說：台灣都是用手珠轉三圈，她也學起來，只是加了一個動作，轉三圈過後手珠還是往身上拍打。我們兩人哈哈大笑了起來。

阿姨留言電話號碼，和我約定在高野山吃飯

在第十九番立江寺蓋完章后後，我要和浦芝慶子道別了，她要搭公車到下一站，而我要繼續行腳。 臨走前，她留下了電話號碼給我說：如果我要到高野山時，打電話給她，我們一起吃飯。我說好。留了電話號碼，我們就分道揚鑣了。

下一個要走的是第二十番鶴林寺和第二十一番太龍寺。

1、十二番燒山寺800

2、二十番鶴林寺550

3、二十一番太龍寺610

4、六十番橫峰寺700

 5、六十六番雲邊寺900

從立江寺開始走，我就比了手勢，果然有人載我上山，還是一位年輕人。待要下山時，有一對夫妻要到下一間寺院參拜，同意載我，就這樣，輕鬆走了一段路，免爬550和610海跋的高山。

從太龍寺到平等寺開車大約十五分鐘，遍路大約兩個多小時，山路下山大約四至六小時。

平等寺很小，不過剛好有真言宗師父在誦經，看起來似乎在幫人祈福。由於外人不能進入，我只能在外面隱隱約約看了幾眼，便離開了。

今天很順利走了四間寺院，這完全都在我的預料之外。參拜結束了，浦芝慶子到附近的民宿休息，而我今晚要睡那裡呢？好在，有位先生告訴我，離寺不遠有間專門免費提供給遍路者休息的地方。

進入房子，裡面什麼都有，棉被、枕頭、電燈、冰箱等通通都有。今晚有四位遍路者住這，一位是美國人、一位加拿大、一位是日本人，還有一位就是我。四人當中，每個人睡一個榻榻米的寬度，當我們把東西放好，大家就各自活動，有的洗澡，有的到外面買食物或到洗衣店洗衣服。

就這樣，遍路之行，處處皆遍路。