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四國又分為「 德島、高知、愛媛、香川 」四個縣。

四國遍路也分為「發心道場、修行道場、菩提道場、涅槃道場」。

今天第八天了,我才在第十八番寺,也就是說,還在「發心道場」內。

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地圖路線,看看今天能走多少

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三月十八日(2018年)

多雲偶晴,溫度十四度,降雨機率三十%。

 

昨晚,我早就在德島車站問好到恩山寺車程的時間,擔心萬一真的不能走時,就開啟B計畫。

經過一晚徹底的休息,加上泡澡舒緩整個身心,右腳踝已經不痛了。也許是連續七天走路,導致發炎,所以才會痛。雖然右腳踝不痛了,可是這種長程的行腳方式,腳踝發炎的情況肯定還會出現。

 

 

今天到底要走多遠,路程多少,真的不知道。如果以路程來看,從我住的旅館走到第十八番恩山寺,總共需要11.7公里。第十八番恩山寺4.2公里、第十九番立江寺13.2公里, 將近需要六小時。

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納札的顏色隨著走遍路的次數而有所不同:
白色:  1回~ 4回
緑色:  5回~ 7回
赤色:  8回~24回
銀色: 25回~49回
金色: 50回~99回
彩色:100回以上
50回以上就被公認為「先達」。

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早上七點,我就走到德島車站,開啟B計畫。這時間沒有什麼人。買了車票,坐在椅子上吃飯團,等待公車的到來。日本的公車也蠻準時的,到恩山寺最早公車時間是7.55AM,大約幾分鐘後,來了位阿姨,帶著斗笠,拿著金剛杖,背著輕裝備的包包,很輕鬆地走來。她也是去恩山寺的。哈哈...真好!一大早就遇到貴人了,跟著她走就對了。

 

這阿姨叫浦芝慶子,她不會英文,我也不會日語。我們溝通方式很奇葩,她講日語,我講華語。雖然講不同語言,可是我們彼此之間都明白對方表達什麼,是不是很神奇呀?

 

 公車到了,我們排隊上車,大約26分鐘時間就可到恩山寺。

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阿姨的納經本、全紅的,強。

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這是別人的,也是蓋了不少?

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在公車上,浦芝慶子拿了納札給我看,是紅色的納札,表示走很多次了。看了內容才知道她的名字。

 

也許,有人會質疑我,覺得既然是求法,當然要用走的,才能體會當年空海大師的心情,怎麼能搭公車呢?這在遍路中,常會出現這種質疑的聲音。其實,在修行世界也是如此,往往為了修什麼法門,爭吵得不可開交,遍路中更是如此。然而,佛陀曾在《金剛經》中對須菩提說:「一切法,皆是佛法。」只要能順利朝聖,無論使用什麼交通工具,都沒有對與不對。記得,玄奘大師西行求法,也是帶著一匹馬當交通工具,好讓求法更為順暢、快速。

 

 

很快的,我們到達恩山寺門口下車,按照慣例先參拜、納經帳蓋章及拍照。而蓋章時,看到浦芝慶子的納經本全部蓋到紅紅的,心裡感到很佩服。

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我們繼續前行。

 

這裡都是竹林,滿滿的竹子,大約走了三公里路,才走出竹林。在路上,教會我日語左和右怎麼講,還有基本問候語等。經過市區,浦芝慶子請我吃小點心。到了寺院,看到老人家都會在香爐,抓一把煙,身上那裡不舒服就往那裡拍。我告訴她說:台灣都是用手珠轉三圈,她也學起來,只是加了一個動作,轉三圈過後手珠還是往身上拍打。我們兩人哈哈大笑了起來。

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阿姨留言電話號碼,和我約定在高野山吃飯

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在第十九番立江寺蓋完章后後,我要和浦芝慶子道別了,她要搭公車到下一站,而我要繼續行腳。 臨走前,她留下了電話號碼給我說:如果我要到高野山時,打電話給她,我們一起吃飯。我說好。留了電話號碼,我們就分道揚鑣了。

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下一個要走的是第二十番鶴林寺和第二十一番太龍寺。

 

 

 

1、十二番燒山寺800

 

 

 

2、二十番鶴林寺550

 

 

 

3、二十一番太龍寺610

 

 

 

4、六十番橫峰寺700

 

 

 

 5、六十六番雲邊寺900

 

 

 

從立江寺開始走,我就比了手勢,果然有人載我上山,還是一位年輕人。待要下山時,有一對夫妻要到下一間寺院參拜,同意載我,就這樣,輕鬆走了一段路,免爬550610海跋的高山。

 

 

從太龍寺到平等寺開車大約十五分鐘,遍路大約兩個多小時,山路下山大約四至六小時。

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平等寺很小,不過剛好有真言宗師父在誦經,看起來似乎在幫人祈福。由於外人不能進入,我只能在外面隱隱約約看了幾眼,便離開了。

 

今天很順利走了四間寺院,這完全都在我的預料之外。參拜結束了,浦芝慶子到附近的民宿休息,而我今晚要睡那裡呢?好在,有位先生告訴我,離寺不遠有間專門免費提供給遍路者休息的地方。

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進入房子,裡面什麼都有,棉被、枕頭、電燈、冰箱等通通都有。今晚有四位遍路者住這,一位是美國人、一位加拿大、一位是日本人,還有一位就是我。四人當中,每個人睡一個榻榻米的寬度,當我們把東西放好,大家就各自活動,有的洗澡,有的到外面買食物或到洗衣店洗衣服。

 

就這樣,遍路之行,處處皆遍路。

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